心理疏导

1、入则孝 2、出则弟 3、谨 4、信 5、泛爱众 6、亲仁 7、余力学文

白话
《弟子规》

总则：《弟子规》是圣人对学生的训斥，首先要孝敬父母，尊敬兄长。其次要对自己谨慎约束，对他人诚实可信。博爱民众，并且亲近有德行的人。做好了这些以后，如果还有余力，就去学习文化知识。这是做人的基本功，让我们做有道德的人！自身和谐，家庭和谐，社会和谐。

一、入则孝
这是学生主修的第一门课。在家要善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。
1、当父母亲呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓，执行父母亲命令的时候，应当立刻行动起来，不能拖延偷懒。
2、对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。
3、冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。
4、出门办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。居处要在固定的地方，职业要稳定不能经常变化。
5、不要因为事情小就擅自去做。假如自作主张地去做事，就不符合做儿子的礼仪。
6、即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。据你把东西藏起来，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
7、凡是父母所喜欢的东西，一定要努力准备齐全。凡是父母所讨厌的东西，一定要小心谨慎地处理掉。
8、如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。如果在品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。

9、父母亲爱我关心我，我孝顺父母又有什么困难呢。父母亲憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才是真正的孝道。
10、父母如果有过失，作子女的应该多次规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。
11、如果父母不听子女规劝而改正过错，等父母情绪好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。
12、父母生病的时候，煎好的药汤，做子女的都要先尝一尝。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不离开一步。
13、父母亲去世后要守丧三年，常经常伤心痛苦，哀思亲恩。在守丧期间，要夫妻分居，还要不吃肉不饮酒。
14、为父母守丧要完全按照礼法的规定去办，举行祭礼时要表达极大的诚恳。对待已去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。

二、出则弟
这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，弟同"悌"，是指兄弟之间的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够奉事兄长。
1、作兄长要善待弟弟，作为弟弟，要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含在其中了。
2、彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨又从何而生呢。说话时做到互相忍让，多替对方着想，忿恨就自然消失了。
3、在吃饭的时候，应该让年长者先开始；在坐的时候，应当让年长者先坐下；在走路的时候，让年长者走在前面，年幼的跟在后面。
4、如果听见年长者叫唤人，就应立即代他呼叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。

5、称呼长者，不可以直呼其名。在长者面前要表现得谦虚，不要自我表现才能。
6、走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上前去行礼问候。如果长者不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

7、如果自己骑遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。长辈走后，自己还要在原地待会儿，等长者走到百步以外，自己才能上马或上车。
8、如果长辈站着，年幼的人就不可以坐下，长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。
9、在长者面前说话，声音要低些，但是也不能太低，要是低到听不清楚，那也是不适宜的。
10、在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。
11、服侍叔伯等父辈，要像服侍自己的父亲一样恭敬。对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。

三、谨
这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。
1、清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
2、早晨起床后，一定要洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手．这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
3、帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。
4、脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
5、穿的衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。衣服要符合自己的身分，还要和自己的家庭条件相适合。
6、对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
7、年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
8、走路时要不急不慢、从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖时要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。

9、进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。
10、进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。
11、手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没有人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。
12、做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率。即使是小事，也要认真对待。
13、凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。
14、准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声：有人在吗?主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。
15、当里面有人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答"是我"，那对方就弄不清楚你是谁了。
16、想要使用别人东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。
17、借别人的东西，要在约定的时间内归还，如果拖延不还，人家以后就不相信你了。以后若有急用，再借就不难了。

四、信
这是学生主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。
1、凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语，都是不可以的。
2、说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。
3、虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。
4、看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的话没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。
5、对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。
6、说话的时候，吐字要清楚、缓慢。不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。

7、东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。
8、看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即使差距很远，只要肯努力，渐渐就会赶上的。
9、看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
10、做人最要紧的是自身的道德、学问、才能和技艺。如果这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。
11、如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。
12、听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴。那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。
13、听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就会逐渐来亲近你。
14、如果是无意中做了错事，这就叫"错"。如果是故意去做的，那就叫"恶"。
15、有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看。如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。

五、泛爱众
这是学生主修的第五门课。凡爱众就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友，爱人者，人恒爱之。
1、不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下、同一块土地上。
2、一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
3、一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。
4、自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。
5、不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。

6、当别人正忙着没空时，不要因自己有事而去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰。
7、别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。
8、称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。
9、宣扬别人恶行，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。
10、朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。
11、拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。
12、想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做，你赶快也不要让别人去做。
13、受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答。别人有对不起自己的事，过去也就就算了，不要老放在心上，要宽大为怀，尽快忘掉它。14、对待家里佣人，最重要是自身品行端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。
15、用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无活可说。

六、亲 仁
这是学生主修的第六门课。亲是亲近，者是有道德、有学问的人。就是要亲近仁者，以他们为榜样，要跟他学。这是讲选择老师。仁者无敌。
1、同样在世为人，品行高低各不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。
2、对于真正品行高尚的人，人们都会心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。
3、能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。
4、不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。
七、余力学文
文是指六艺等有益的学问。除了以上六门主修的课以外，如果还有多余的时间和精力，就要好好地学习六艺等其它有益的学问。这是辅修的课。
1、如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。

2、如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
3、读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。
4、正在读着这本书时，就不要想着那本书。这本书还未读完，就不要再去读另一本书。读书要用心专一，才能有成就。
5、不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。
6、读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。
7、房间内要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
8、如果你把墨磨偏了，说明你心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习时要专心致志。
9、存列典籍，要有固定的地方；读完了一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。
10、读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当及时修补完整。
11、对于无益身心健康的不良书刊，应该避而不看。因为书里面不正当的事理，会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。
12、自己糟蹋自己叫"自暴"，自己瞧不起自己叫"自弃"。一个人不能不知自爱，也不能甘于堕落。圣人、贤人和劳动模范境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学和社会实践而达到的。

返回首页

七星心理

网址：dlqxw.com 手机：13704090712 地址:大连市中山区七星街117号（24路公汽寺儿沟终点站）