 第一要树立正确的价值目标
一个人首先要认识自己，一旦认识了自己，必须树立一个正确的价值目标
1、要树立正确的价值观。只要有一个正确的价值观念，才能树立起为人民服务的思想。
2、只要你有一个正确的价值目标，你才能保持情绪稳定，你才知道你活着到底为什么！你才能感到你活得有意义，你才能没有任何怨言，也不会受其他方面的干扰。即使有干扰，因为你有一个坚定的价值目标，就不会受到它的干扰，正确的价值观是改造性格必须树立的第一原则。
 第二凡事要要向前看
正因为我们心理素质不高，很多事情往往不能向前看。凡是一切事物你向前看，就能看出勇气，就能看出信心，就能看到胜利！可是，假若你往后看，都是一片漆黑，我们的人生还有什么意义？所以，不管你以往多好，也不管你以往有多坎坷，你要想改变你的心态，提高你的心理素质，一个目标，只有向前看，没有别的。我们从哪方面着手？这就是改造性格的切入点或突破点。这是第二个原则。
 第三学会吃小亏，占大便宜
只有会保护自己的人，才是会健康的生活。听清楚了吗？！你们清楚没有，我们现在往往不是吃小亏占大便宜，而是吃大亏一点便宜也没占到，我们现在是不是这样一个情况啊！在与个人利益发生冲突的时候，要稍微冷静一点，提醒一下自己，分辨一下是非、真假，也就聪明了。
"留得青山在不怕没柴烧"。你不要因为那些小的事情影响大局，什么是大局？你的身体健康就是大局。怎么样来保护自己？这不是自私，这是合法权益。只有保住了自己才能更好的工作，你才能更好地享受美好的生活，你才能有一个满足感。我认为，这第三个原则在改造个性上还是非常重要的。
第一个是价值，第二个是向前看，第三个是要学会积德行善吃亏是福。我昨天讲了，人生什么最难学？吃亏！咱们吃点小亏，我谈的虽然听起来是可笑的事情，像笑话，可是这是事实。假若低的心理素质，心理一直不平衡，有严重的心身疾病，假若不能保持一个良好的心理状态，人不存在了，什么也都不存在了，我认为这是很现实的原则。请同志们作参考。
 第四坚持社会实践
改造性格，修炼心态，社会实践有着无比的重要性。谈到社会实践，就不得不谈及精神休息与肌体休息的议题。
什么叫精神休息呢？什么叫肌体休息呢？我们需要的是精神上的休息还是肌体上的休息呢？如果你身体生病了，比如发烧了，或得了急性的传染性疾病，或者得了心肌炎了，这时才需要肌体休息，即真正的卧床休息，目的是减少消耗，以提高自身的免疫功能，促进病情好转。而得了心理障碍就不需要这类躯体上的休息了，而需要的是精神上的休息。什么叫精神休息呢？心理上保持平衡，才能使我们的精神得到休息。这个休息不是叫我们不工作、不学习、不交往，而是多交往，正常的学习、工作，这样才能避免出现莫名其妙的“怕”字。
有的求助者拿了休假的条子，就不上班、不上学了，这对他不但无益，反而有害。为什么我不主张休学、休假呢?当你心理素质没有提高的时候，休学、休假，不知道如何安排自己的生活，或者说无心安排，无所事事，就会越想越多，心理像猫抓子一样，反而会加重你的内心冲突和精神疲劳，状态可能会越来越差。所以，逃避式的休息，不是好的选择。
话又说回来，即使你身体上有了毛病，如果你在躯体休息时，没有一个良好的心态，整天忧心忡忡，往往也达不到躯体休息的目的，反而有可能加重躯体的病情。这就说明，拥有良好的心态是第一位的。
你脱离开社会，你就不能完成以上三个目标或原则，这就是社会实践的重要性，不同的矛盾要用不同的方法来解决。
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 第五胜不骄败不馁
这就是我们改造个性的工具，我们不要取得一点成绩而沾沾自喜。当你取得一点成绩的时候，你要看到后边还有很多艰难的事务。当你取得一定的胜利的时候，你应该更谦虚、谨慎，你才能保持住心理平衡。要做到胜不骄，败不馁。当你失利的时候，你应该想到，自己要把自己认识清楚：我不能一败涂地，什么都是自卑的。
现在，我们同志的自卑心理是从哪里来的？因为你对自己没有一个正确的估价，所以我们提出胜不骄败不馁，当你取得一点胜利的时候，你要多想想困难，多想想别人，这样你的头脑就会降温。当你失利的时候，你应该首先相信自己，你不相信你自己，你想叫别人相信你这是不可能的。首先，你自己不相信你自己，你想要达到一个良好的心境这是不可能的，你不相信你自己，你就会自卑，这就是实际的问题。从反馈材料中，我们多少同志他自卑什么？他不相信他自己，这是第五个原则。
 第六不要过分追求完美
有的人总想把什么事情都想得清清楚楚，都想弄得完全明白、完全放心不可。事实上，从古到今，除强迫性格者以外，世上从无这样的先例，否则，事物就不再需要
发展了。但有些有心理障碍的朋友，总想在某些事情上做个明白人，不愿当糊涂人，因此，对任何事物都过分认真，追根究底，非弄明白不行。结果是恰恰相反，像一盆糨糊——水和面都分不开。分不清是非真假，大局小事不明了，整天混沌不清。实际上，完美与不足，糊涂与明白都是相对而言的。人生在世，谁愿糊里糊涂而不想明明白白地生活呢?当一个人进入心理误区后，如一些强迫症和恐怖症患者，常常表现得似乎要在自己有限的精力与时间内把事事、处处都弄个明白，百分之百地达到完美，这可能吗?到头来也只能落个痛苦。因此，追求完美要切合实际，要适度。谁过分追求完美，谁就痛苦。
在生活中，我们要做到大事清楚，小事糊涂。即大是大非的问题、原则性的问题
我们不能放过。什么是原则呢?不脱离你的价值目标，这就是原则，其他都是小事。因此，我们要坚持大是大非，不要计较小事。可是，我们计较的往往都是鸡毛蒜皮的事。"我走到马路上，汽车好像压住我了，压住没压住，我自己也不知道"，老是在那
儿纠缠。小S，这是大是大非，还是小是小非呀?你也说过："要三十而立，我都过了30了"，立了没有呢?为什么呢?原因就是你光计小事，而没有坚持原则。因此，在这个大是大非之间，我们应该分清楚。世界上没有一个人对所有的大事都清楚，也没有人对全部的小事都糊涂的，只能说是"一般""基本"而已。因大事中有更大的事，小事中亦有更小的事。比如，少拿几块钱，遇到不中听、看不惯的事情，别人的批评尖锐了点，暂时受点委屈、吃点亏等，这都是些极小的 事。遇到这些小事就没必要
斤斤计较、耿耿于怀，而应一笑了之。这就是一种小事糊涂"、对自己心身健康有益的、吃小亏占大便宜的态度。
 第七节约时间，珍惜自己
节约时间，珍惜自己，说的是什么呢?我们大部分时间是不是节约了?珍惜没有?大部分时间是白白地流失了。因此，一定要想到，我们的时间是很宝贵的，如果被这些无意义的小是小非折磨着，纠缠不清，什么时候才能得到解放呢?
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我们不能节约时间，主要问题就是不能面对现实，大部分时间都被这些无意义的痛苦给消磨过去了。所以，在我们改造性格——改造"过"字时，要注意提醒自己。但是，提醒自己容易吗?你分不清是非真假时，你就提醒不了自己。因此，别以为这些道理很简单，也很容易，其实决非如此。能在遇到困难和逆境时提醒一下自己，就不简单了。
 第八面对现实，做到心中有数
很多人整天烦恼甚至痛苦，重要的原因就是不能面对现实。面对现实，他们往往唉声叹气、白怨自艾，慨叹命运的不济和现实的不公；或者不是脚踏实地地去奋斗，而是好高骛远，常常沉溺于幻想之中，结果离现实越来越远。美国著名心理学家
威廉·詹姆斯说："能接受既成事实，是克服随之而来的任何不幸的第一步。"因此， 面对现实，哪怕是残酷的现实，我们首先需要的就是接受它，然后，再去想办法。事实既然如此，就不会另有他样。我们所有迟早要学到的东西，就是必须接受和适应那些不可避免的事实。
另外，我们还要学会预测。做到心中有数。怎么预测呢?要想到事情的结果，但并不是去做各种可怕的推测。遇到事情能预测，即思想上有一个正确的认识和准备。例如，前面我说的，遇到加工资时，你考虑到只有40％的人能加，60％加不上，必
定有矛盾，自己怎么从矛盾中解脱，保护自己，这就是预测。这就叫心中有数。
 第九难得糊涂
有些心理障碍者喜欢讲理，经常为一点小事讲个没完。如走路时两个人碰了一下，没有造成损失，对方说声："对不起"，应该完事了，但有些人一定要分出个是非来。在旁人看来，这个人过分计较，不大度。这种认死理好争胜的人，往往因小失大，弄得自己气恼万分，心身受到伤害，甚至全家人都不得安宁，你说这争的是什么理啊?
有一次，一个小伙子骑车差点将我撞倒，他停下车来，我没等他开口就说了声对
不起，但他还不罢休，说："你长了眼睛没有啊?"我说："没有。"他才骑车走了；事后 我觉得对那位小伙子怀有深深的歉意，我骗了他，说了个"没有"，睁着两眼说瞎话。实际上他看到我长着两个眼睛，他竟情愿受我的骗。但如果我讲了实话，说句"长眼没长眼你看不到吗?"不知他又该如何。这就是日常生活中的所谓"小节"，如果他稍有认识、谦让一下也就过去了，自己不吃什么亏，何必去追究对方长没长眼睛呢?最后来个"不讲理"，明着骗他，他却满意而去，这就是自我欺骗。当然，我并不提倡不讲理，只是希望不要过分认真，要能随遇而安，这样对人对已都好。不是吗?
 第十要培养广泛的兴趣
兴趣充实人生。每个人都在生活中努力追求快乐和幸福。但是，缺少兴趣，往往会使人无所事事而陷入无聊、寂寞甚至孤独之中。一个良好的兴趣能使人全身心地投入，可以沉浸于兴趣之中，不但有利于身心的健康，而且可以充实人生，给人带来内心的满足，不至于将大好年华浪费在焦虑和空虚之中。威廉·詹姆斯说："如果你不开心，那么，想变得开心的唯一方法就是开心地坐直身体，并装得很开心的样
说话和行动，行动也就能慢慢间接地控制感觉，你就可能逐渐快乐起来。"即使我感觉焦虑或情绪低落，对什么事都没有兴趣时，我们也要像他所说的那样，勇敢地出去，"逼"自己从事一些有益的活动，培养良好的兴趣，充实自己的人生。
琴棋书画，助人为乐！今后在我们改造个性的“长征”过程中，可能遇到各种困难，各种挫折，各种逆境，甚至也可能出现频临绝境。今后，我们如何打算战胜这些逆境、困难而保持不败，在这个整个征途上，心理状态出现逆境这是正常的，心理状态只要处逆境，就可能反复，这也是自然的。
因此，你要记住，处逆境遇反复，你以什么态度对待？这是至关重要的，应该做到"处逆境而不馁，遇反复而不惧"。这样，我们就可以勇往直前，最终我们都可以达到优化的目标——心身健康。
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黄爱国——心理疏导疗法传承人
电话咨询：
025-83724552 
人际交往敏感多源于原生家庭
内在的不安全感（想打破规矩、想为所欲为、想自由，又怕被惩罚）逐渐形成
鲁龙光是南京医科大学脑科医院主任医师、教授、荣获国家"有突出贡献的中青年专家"称号。
编者：纵观国际发展前沿，过去人们讲得最多的还是外国弗洛伊德的经典分析理论，罗杰斯的人本主义心理学等。但是，在当代，能用历史唯物观和辩证法解释心理变化客观规律并取得成就的首先是中国的鲁龙光教授。他继承了我国《黄帝内经》中医理论，把中华民族传统美德融入工作中，借鉴了国外的相关做法，并从当今中国精神疾病心理咨询和治疗实践中创新出了"心理疏导疗法"，获得了国家的科学进步奖励，应积极大力宣传和推广，为广大患者解除痛苦，与时俱进,该疗法代表了我国心理学发展的最新成果之一。
心理疏导疗法是本土化的心理治疗方法，1984年创立命名，1987年荣获部委级科技进步奖，1988年被评为国家科委科技研究成果，是新中国成立以来唯一获得国家奖项的心理治疗方法。近三十年来，我们根据心理疏导治疗原理，对各类心理障碍及心身疾病等进行心理疏导及治疗，效果显著。
近年来，我们对集体治疗进行了实况录像，以便对来参加治疗有困难的患者行治疗，通过临床使用，深受患者及家长的欢迎。广大患者一致反映：
第四步：总结。将认识转化后"能量"储存及表现出来。也就是说每看一讲或几段内容，能把自己的认识和体会记录出来，这就是信息反馈。
一、对于心理障碍者
1、它能帮助患者加深自我认识，找到病根，用该法疏通心理障碍，尽早康复。
我国是一个有着5000多年历史的文明古国，传统文化浩如烟海。特别是秦汉以后长达两千多年的历史中，以孔孟为代表的儒家思想，以老庄为代表的道家思想，在中国及东方世界的心理治疗理论中起着指导作用，影响最为深远。研究传统文化旨在为现实服务，它既是中国的特色，也是心理疏导疗法的优势。
本书以实例为主，有利于读者借鉴，可读性强。心理疏导治疗中，实例具有非常重要的示范作用，能引起患者强烈的共鸣。
他来了两趟，第一趟探消息，在我们观察室住了一个多月，在观察。最后，他参加了集体治疗，他每次都做到这个位置，来得最早，仍然打不进去，一直到第三天还打不进去。后来，他不断地去领悟，最后仍然处于一个被动的状态。最后两天，别人都走了，但他没有走，跟医生好好谈谈，这个领悟是什么？他好好挨顿批评，最后他才认识到，他仍然去上班了，他学的是技术，而且他也有才华，他好了以后，写的文学作品在天津报纸上发表很多，他寄来，其中就有一篇疏导疗法。
首先，培养青少年良好的心理素质是每位家长和学校老师的首要任务。否则，孩子体格健壮，智力超群、也可能中途受挫，甚至夭折。反之，孩子如果具有良好的心理素质，就能在学习、工作、相互交往中得心应手，即使处逆境也有办法解决，反败为胜，茁壮成长。
在心理疏导治疗中，医生在向患者传授科学知识的同时，要注意培养患者自我认识和矫正的能力。所谓自我认识是指患者对个性缺陷、病理心理和不良行为的形成原因和发展过程等的自知自明。所谓自我矫正是指患者为改变个性缺陷、病理心理和不良行为而进行的自觉的思想转化和行为控制的能力。这两种能力的养成和不断提高，是心理疏导治疗取得成功的必要条件。怎样培养患者自我认识和自我矫正的能力呢？
有一个30多岁的女会计，怕与别人接触，30多岁没有结婚。她各方面形象都是上等的，来治疗终于突破了这个障碍，她跑上台来，能在100-200人面前讲话，好多的男性面前发言，她哭了，是杭州人，这一次来有效果，感谢医生和病友，现在金融学校教书，一直很好，来信表示感谢！.gif)
疏导过程中，要克服病理思维，要在认识深化、疏通引导中通过理解、联系、转化、反思等信息加工过程，实现病理思维的转化，使自我们认识不断提高，冲破顽固、陈旧、僵化的病理观念(惰性兴奋灶)的束缚和禁锢，从认识性格中过头的偏向入手，从逐步适应现实社会环境出发，以长远利益为目标，以社会实践活动为标准，客观地分析病理思维的原因，揭示病理思维形成的实质及性格根源、病史发展和自我认识，克服观念上及行为上与现实的矛盾，鉴别是非真伪，做到"自我解放"，即从病理思维到正常思维，从陈旧观念到现实观念。首先实现思维变革，使正常思维奋起，建立适应现实要求的新的思维观念。结合性格改造，以顽强的精神付诸实践，不怕反复、不怕逆境、不逃避现实，最终达到深刻与彻底的自我认识，达到"最优化"的目标。
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